你我相識於網路連結因緣際會,初相識...來!來!來!

提刀雕竹茶代酒,燈光下且看小作,遊藝竹間數十載,識知枝節兩不同;
中空外直節為界,纖韌目硬身可區,有容乃大容物萬,識得竹性悟此生;
出生於艱難之境,守節於分寸之間;獻己身造福眾生,不求名於廟堂中;
立脊土處風寒露,依舊搖逸觀自在;不求伯牙逢子期,唯吾如今已知竹。





瀏覽模式: 普通 | 列表

【竹子】的基本概述

竹子簡介:
竹子,學名 Bambusoideae(Bambusaceae),禾本科多年生木質化植物。
竹枝桿高聳,苗條,亭亭玉立,婀娜多姿,四季青翠,凌霜傲雨,倍受我國人民喜愛,有「梅蘭竹菊」四正人之一,「梅松竹」歲寒三友之一等美稱。
竹子自古以來都深受人們的喜愛。
有人稱譽竹子是「虛心竹有千千節」;大畫家鄭板橋專為竹子寫了一首詩「咬定青山不放鬆……」。
我國古今文人騷客,嗜竹詠竹者眾多。據傳,無竹不居,留下大量竹畫以及詠竹詩。
大詩人蘇東坡則留下「寧可食無肉,不可居無竹」的名言。可見竹子在人們心目中的位置。

竹子分類:
竹的種類得多,合計種、變種、變型、栽培品種計500餘種,大多可供庭院觀賞,
有名品種有:楠竹、鳳尾竹、小琴絲竹、佛肚竹、大佛肚竹、寒竹、湘妃竹、冷箭竹、大箭竹、唐竹、泰竹、大泰竹、孝順竹、粉單竹、牛耳竹、方竹、四川方竹、龍拐竹、車筒竹、青皮竹、粉單竹、短穗竹、黃竹、花稈黃竹、巨龍竹、拐棍竹、光巨竹、闊葉箬竹、水銀竹、人面竹、毛竹、花毛竹、花竹、紫竹、斑竹、龜甲竹、淡竹、剛竹、苦竹、金竹、龜紋竹、銀鏈竹、玉邊竹、茶稈竹、矢竹、泡竹、羅漢竹、苗子竹、鵝毛竹、刺竹、菲黃竹、華箬竹、墨竹等。

attachments/200712/7491401342.jpg世界竹子類資源:
竹子是屬於禾本科竹亞科(Bambusadea)的一類植物,已經知全世界約有150屬,1225種;竹林面積達 1400萬公頃。廣泛地分佈 於地球的北緯46o至南緯47o之間的熱帶,亞熱帶以及暖溫帶地區。 但主要集中分佈於南、北迴歸線之間的泛博地區。按地輿位置來講,除了了歐洲大陸之外,其它各大洲均可發現第四次冰川藉以的鄉土竹種。
因為大洋的分割,全世界的竹類植物可以顯明地劃分為三大分佈區,即:
1.亞洲以及大西洋竹區。
2.美洲竹區。
3.非洲竹區。

長期的隔離生長以及立地前提的不同,使各大竹區繁衍著自己所特有的鄉土竹種,很難找到徹底相同的竹種分佈。僅有簌竹屬以及青籬竹屬二個屬的相同或者不同竹種可同時在三大竹區發現其分佈。其中簌竹屬分佈於熱帶以及南亞熱帶地區,青籬竹屬則分佈在中、北亞熱帶以及暖溫帶地區。龍頭竹(Bambusa vuegaris)在三大竹區的熱帶以及南亞熱帶中廣泛分佈,患上名「泛熱帶」竹種。
1.亞洲、太平洋竹區
該區為全世界最大的竹類植物分佈區,擁有豐碩的竹種資源以及巨大的竹林面積。無論竹種仍是竹林面積都佔了全世界的80%擺佈。其分佈規模西起印度(54oE),東至太平洋、大洋洲島國(180ow),南起新西蘭的南部(42oS),北至日本的北部(51oN)。在這一大區功能變數內,主要產竹國人民的衣、食、住、行無一不與竹子有著親密的聯絡。當地的古代先民早已經將竹子大量用於作戰的武器,農耕、漁、豬的工具,房屋建築材料。跟著生顎姆⒄梗顱褡穎桓甓惴旱撓糜詮づ┬瞪脫顎母韝魴幸擔鹼紓涸溜健⒔ㄖ躚⒔煌ā7貉誆鮝?與捕撈甚至食物,工藝美術等等。近代又不斷有加工應用新技術被創造發明,新產品被開發應用。而竹子的大量開發應用又對於當地的文化、歷史發生了深刻的影響。中國是一個最佳的例證,不僅其曾經有數100年的歷史記載在「竹簡」上,而且有大量的文字、繪 畫、詩詞、跳舞與竹子有關。同樣的情況亦在日本、泰國發生。難怪曾經有一名英國科學家說道:若果說玉米的發現與應用創造了印第安人的文化與歷史,則可無疑地說竹子的發現與應用創造了亞洲人的文明與歷史。因而,本區確鑿可以稱為「竹子之鄉」或者「竹類 文明之地」。本區的竹種約有 4/5為叢生竹,而散生竹種僅佔1/5。其中稈形高大通直,材質優異或者筍味鮮美可食的竹種數量上100種。擁有很高的經濟價值。但本區東部的大洋洲以及一些太平洋島國上則竹種資源至關貧乏。
2.美洲竹區
本區約有20屬300種木本竹類植物,若果加之草本則共有40屬近500種。主要的鄉土竹種分佈於拉丁美洲,但竹子對於當地 居民的首要程度遠不及亞洲。僅有少數竹種在歷史上被開發應用,其中最主要的是「瓜多竹」(Guadua angutifolis 以及G.aculata)。該種在哥倫比亞、厄瓜多爾以及尼加拉瓜被廣泛地用於建築業。「恰斯快」屬(Chusqua)的一些竹種則被用於建築,或者作籬笆、籮筐、農 具以及日常餬口中的其它用品,在哥斯達黎加還用其中一些種作飼料。洪都拉斯用「菲皮」竹(Phipidocaladum)製作工藝編織品,而委內瑞拉亞馬遜河的印第安人則用竹子(Arthrostulidium Schomburgii)製毒吹箭。值患上一提的是該區尚有大量引自亞洲的竹種,僅美洲就有8屬35種。儘管過去只是因個人喜愛或者園林觀賞而引種,但近些年來已經有一些種類患上到開發應用。如在殖民時代引種的龍頭竹,已經被大量開發用於製作籮筐、籬笆以及普通建築,一些當地的香蕉園還用其作為香蕉的支撐稈。而原來只作觀賞的羅漢竹亦被用於製作家俱以及手動藝品。但北美洲的竹種資源仍至關缺乏,當地的鄉土竹種只有大青籬竹及其二個變種。無論南北美洲,竹子主要集中分佈在該區的東部。
3.非洲竹區
非洲竹區是三大分佈區中最小的一個,南起莫桑比克南部(220S),北至蘇丹東北部(160N)。內含了從非洲西海岸的塞內加爾南開始向東挨次經由幾內亞、利比利亞,象牙海岸、加納以及尼日利亞的南部,喀麥隆、加蓬、剛果、扎伊爾、烏干達、肯尼亞、坦桑尼 亞、莫桑比克直到東海岸的馬達加斯加島,形成為了從西北到東南的一個斜長的分佈中心。在此分佈中心內,竹往往成為非洲熱帶雨 林以及常綠落葉混交林的一個群群組成部份。儘管在肯尼亞以及埃塞俄比亞的山區青籬竹屬竹種(Arudinama alpina)以及滇竹屬竹種(Oxytenthera abyssinica)可形成五區的天然純林成為混交林的 下層林木,面積分別達到13萬以及10萬公頃,但總的來講,非洲大 陸的竹類區系非常貧乏,開發應用亦至關後進(在肯尼亞最常見的 是在山區用作水管)。鄉土竹種,加之引種的竹子亦共有10幾種。 但有趣的是在馬達加斯加島上卻有11屬約40個竹種,物種資源 遠比大陸豐碩。因而非洲竹子又可分為大陸以及馬島兩個亞區。
歐洲大陸雖無鄉土竹種分佈。但因為當地居民的個人喜愛以及 對於環境美化、維護的正視。意大利、德國、法國、荷蘭、英國已經從亞、 非、拉引進了大到毛竹,小至赤竹的十幾個屬100多種竹子,大量用於庭園綠化。尤以從我國以及日本引進的較耐寒的剛竹屬、苦竹 屬、赤竹屬竹種為主。此外,歐洲尤其是西歐,每一年從我國以及泰國 等地大量進口各種竹苗、竹製品以及筍罐頭,數量分別達到幾百萬件(套)以及數10萬噸。

標籤: 竹雕藝術

竹雕(通天藝術)之一簞食、一瓢飲(竹子、竹工藝)

一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂

attachments/200712/4273913034.jpg
在竹雕上看到這樣的雕刻文:【一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂】
讀書讀到健忘啦!趕緊查一下他的典故由來:

《論語 · 雍也第六》菁華選粹

白話解

1.哀公問:「弟子孰為宜學?」孔子對於曰:「有顏回者好學,不遷怒,不貳過。」

◎白話解:魯哀公問孔子說:「你的學生們,哪個最佳學呢?」

孔子回答說:「有個顏回是最佳學的,他偶然慪氣發怒,但毫不牽聯別人,並且不會重犯同樣的過錯。」

2.子曰:「賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也。」

◎白話解:孔子說:「真有賢德啊!顏回。只吃一簞飯(盛飯的圓形竹器),只喝一瓢水(以瓠剖成兩半

用來盛水),住在粗陋的小屋之中,別人是憂慮患上難忍其苦,回呀!依然不改自患上其樂,真有賢德啊!顏回。」

標籤: 竹雕藝術

赤兔馬之逝世(竹可破而不可毀其節)

(竹可破而不可毀其節)赤兔馬之逝世
一個年青人,在漫漫人活路上經由長途跋涉,達到一個渡口的時候,
他身上已經經有了七個違囊:美貌、金錢、聲譽、誠信、機敏、健康、才學。
渡船開出的時候一帆風順,過了不知多久,風起浪湧,上下顛簸,險象環生。
 老梢公對於年青人說:『船小負擔過重,客官你必需丟掉一個違囊,才可安全達到。』
看年青人不肯丟掉任何一個,老梢公又說;『有棄有取,有失有患上。』 年青人想了想,把『誠信』丟掉了水裡。
──
誠信被丟掉了,誘發你想起了甚麼?

attachments/200712/1729781195.jpg

《赤兔馬之逝世》
建安二十六年,西元221年,關羽走麥城,兵敗遭擒,拒降,為孫權所害。
其坐騎赤兔馬為孫權賜賚馬忠。一日,馬忠上表:赤兔馬絕食數日,不久將亡。
孫權大驚,急訪江東名士伯喜。這人乃伯樂之後,人言其精曉馬語。
馬忠引伯喜回府,至槽間,但見赤兔馬伏於地,哀嘶不止。世人不解,惟伯喜知之。
伯喜驅散諸人,撫其違歎道:往日曹操做《龜雖壽》,老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已經,吾深知君念關將軍之恩,欲從之於地下。
然當日呂奉先白門樓殞命,亦未見君如斯相依,為什麼今日這等輕生,豈不負君千里之志哉?
赤兔馬哀嘶一聲,歎道:予嘗聞,鳥之將逝世,其鳴也哀;人之將逝世,其言也善。
今幸遇先生,吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼,後為董卓所獲,這人飛揚專橫,殺少帝,臥龍床,實為漢賊,吾深恨之。
伯喜點頭,曰:後聞李儒獻計,將君贈予呂布,呂布乃天下第一勇將,眾皆言,人中呂布,馬中赤兔,想來當不負君之志也。
赤兔馬歎曰:公言差矣。呂布這人最是無信,為榮華而殺丁原,為美色而刺董卓,投劉備而奪其徐州,結袁術而斬其婚使。
人無信不立,與此等無誠信之人齊名,實為吾平生之大恥!後吾歸於曹操,其手下雖猛將如雲,卻無人可稱英雄。
吾恐今生只辱於奴隸人之手,駢逝世於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍;吾曾經於虎牢關前見其武勇,白門樓上見其恩義,仰慕已經久。
關將軍見吾亦大喜,拜謝曹操。操問何故如斯,關將軍答曰:吾知此馬日行千里,今幸患上之,他日若知兄長下降,可一日而患上見矣。
其人誠信如斯。常言道:鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品質高,吾敢不以逝世相報乎?
伯喜聞之,歎曰:人皆言關將軍乃誠信之士,今日所聞,果真如斯。
赤兔馬泣曰:吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。
玉可碎而不可損其白,竹可破而不可毀其節。士為知己而逝世,人因誠信而存,吾安肯食吳粟而苟活於世間?
言罷,伏地而亡。 伯喜放聲痛哭,曰:物如同此,人何以堪?
後奏於孫權。 權聞之亦泣:吾不知雲長誠信如斯,今此忠義之士為吾所害,吾有何面目見天下蒼生?
後孫權傳旨,將關羽父子並赤兔馬厚葬。

標籤: 竹雕藝術

竹子的用處

竹子的用處:
在農業方面,竹子的應用更為普遍。竹子可編製各種農具,如籮篩、簸箕、掃帚、曬墊等。將竹子的竹節打通當做水管,供農田灌溉以及引水之用。四川自貢鹽區用竹管輸送鹽鹵,費用低廉,經久耐用。大竹稈削去竹青,紮成竹筏,吃水淺,浮力大,至今仍是我國南方內河上游傳統的交通工具。在水利專案上,劈竹成篾,編成石籠,內裝石塊,圍在岸邊用來防止河岸沖刷,鞏固堤壩,營建水庫,在都江堰等全國有名水利專案上被廣泛使用。在漁業出產中,竹子也廣為應用,從簡單魚具到繁雜的器具,水產養殖的固定支架以及漂浮物均要用竹子製成,漁船的網架、桅桿、船篷、船籬也都離不開竹子。
 attachments/200712/9912621935.jpg      在園林綠化觀賞上,竹子的應用正受到人們的普遍關注。廣州富韻竹園林綠化專案有限公司開創園林綠化觀賞竹子的設計、施工、養護以及返收購一條龍服務。竹,雖無梅的俏姿,菊的鮮艷,蘭的芬芳,松的宏偉。然而,竹的高節心虛,樸重的性格以及婆娑,惹人喜愛,受人讚誦。所謂「松、竹、梅」歲寒三友,「梅、蘭、菊、竹」四正人,形成中國園林的特色。縱觀古今,愛竹、書竹、畫竹、詩竹之士,不僅喜竹以外形,更愛竹以內涵,無不把竹子當做做人之楷模。因而,人們喜歡在房屋周圍、庭園、公園裡種植竹子。園藝喜愛者用竹子製作盆景。宜作盆景的竹子品種得多,如盆景中被列為十八學士之一的鳳尾竹、秀麗文雅的觀音竹、蕭灑飄逸的佛肚竹,情韻幽邃的湘妃竹、骨節勁奇的羅漢竹、稈紫古樸的柴竹等。
       竹筍是我國人民傳統的素食物種之一,用現代工業化法子將各種鮮筍加工成罐頭食物,不僅可知足無竹地區人民食筍的需要,而且竹筍加工業已經成為我國首要出口創匯行業。竹筍中含有多種氨基酸以及微量元素,養分學家認為竹筍是天然的保健食物,它纖維含量高,脂肪含量低,能促成腸胃消化以及排泄,常食竹筍可減少有害物資在體內的滯留以及吸收,擁有防癌以及減肥的效用。紅竹、黃稈烏哺雞竹等優質筍用竹,竹筍不僅味道鮮美、養分豐碩,而且產量高,紅竹等竹種在農村中已經開始推廣種植。
       竹林光滑堅硬,紋理通直,是製造樂器、工藝美術品、文化體育用品的首要材料。竹竿以及竹製工藝品已經成為首要的出口商品,例如有名的茶稈已經有100多年的出口歷史,主要用於釣魚竿以及滑雪杖;竹簧雕刻、竹蓆、竹屏、竹瓶都是馳譽海內外的工藝美術品。
       竹子生長快,成材早,一次栽植勝利就永續應用,而且竹子枝葉茂密,根系發達,竹鞭縱橫交結,擁有調節氣候,涵養水源,維持水土,固土防沖,防風減災等優良功能,對於維持生態平衡,維護人類生存環境起到很好的作用。
標籤: 竹雕藝術

竹子的特性(2)

2、為何不見竹子年年開花?
attachments/200712/8620620246.jpg因為竹子是多年生一次開花植物,竹子開花是一種標準的自然現象,屬於竹子結籽孳生的一個過程。我國古代人民早就察看到這種現象,在2000多年前的《山海經》中就有:「竹生花,其年便枯。」的記載。晉代戴凱所著的《竹譜》中記述著:「藥必六十,復亦六年。」其註解是:「竹六十年亦易根,易根輒硬朗而枯逝世。」無非,竹子主要是進行無性孳生的,每一年春天從地下的竹鞭上長出筍來,然後發育成新竹。竹鞭不是它的根,而是地下莖。地下莖可以分為三個類型:單軸型的地下莖能繼續生長,芽著生於雙側,側芽發育成筍;合軸型的頂芽發育成筍,側芽發生新的地下莖,相連形成合軸,地下莖發生竹稈密整合叢,大熊貓喜歡吃的愉竹以及華桔竹,就屬於這一類;此外還有一種復軸型,是上述兩種的混合型。竹子的有性生殖則像其他有花植物同樣,先開花,後結籽,完成整個生長週期。竹子開花的週期,也因竹子種類不同有三種類型:少數竹子可以年年開花,開花後竹稈並不逝世亡,依然可以抽鞭長筍;大部份竹子在整個生長過程中只開一次花,而且有必定週期,從40到80年不等,開花後桿葉枯黃,成片逝世去,地下莖也逐步變黑,失去萌生力,結成的種籽即所謂竹米,下種後萌生生長,才能長成新竹,箭竹以及華桔竹就屬於這個類型;還有一種類型是不按期零星開花,開花後,竹林並不逝世去,例如慈竹就是其中的一種。華桔竹、大箭竹等都屬於按期成片開花的一類。這種竹子開花的間隔時間很長,一般為50一60年:還有的甚至要近百年才開一次花。然而,不論哪一年長出的竹竿,只要竹鞭的春秋相同或者相近,那末開花的時間就大體相同。即便生態環境差別很大,如陽坡、陰坡,陡坡、緩坡,不同的土壤,不同的海拔高度,都能同時開花。
標籤: 竹雕藝術

不期伯樂相馬,但求伯牙逢子期

不期伯樂相馬,但求伯牙逢子期
春秋時,楚國有個叫俞伯牙的人,精曉音律,琴藝高超。但他總覺患上自己還不能爐火純青地表現對於各種事物的感受。
老師曉得後,帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他賞識自然的景色,傾聽大海的濤聲。
attachments/200712/7897525353.jpg伯牙只見波浪洶湧,浪花激濺;海鳥翻飛,鳴聲中聽;耳邊宛若響起了大自然融洽悅耳的音樂。
他情不自禁地取琴彈奏,音隨便轉,把大自然的美妙融進了琴聲,然而無人能聽懂他的音樂,他感到十分的孤傲以及寂寞,苦惱無比。
一晚上,伯牙乘船遊覽.面對於清風明月,他思緒萬千,彈起琴來,琴聲悠揚,溘然他感覺到有人在聽他的琴聲,伯牙見一樵夫站在岸邊,
即請樵夫上船,伯牙彈起讚頌高山的曲調,樵夫道:"宏偉而穩重,好像高聳入雲的泰山同樣!
"當他彈奏表現飛躍澎湃的波瀾時,樵夫又說:"寬廣浩蕩,好像看見滾滾的流水,無邊的大海一般!"伯牙激動地說:知音.這樵夫就是鍾子期。
後來子期早亡,俞伯牙悉知後,在鍾子期的墳前撫平生最後一支曲子,然後盡斷琴弦,終不復鼓琴。
伯牙子期的故事千古流傳,高山流水的美妙樂曲至今還縈繞在人們的心底耳邊,而那種知音難覓,知已經難尋的故事卻世世代代上演著。
世上如伯牙與鍾子期的知音實在是太少了。
孟浩然曾經歎曰"欲取鳴琴彈,恨無知音賞";岳飛無眠之夜也道"欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰聽?
"蘇軾自比孤鴻,寫下了"揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙州冷"句子。
賈島卻是"兩句三年患上,一吟雙淚流。知音如不賞,歸臥故山丘"的辛酸。
而那讓"士為知己者逝世,女為悅己者容"的慷慨激情又怎麼的難患上呢。
標籤: 竹雕藝術

【竹子】的詳細資料

attachments/200712/6214335423.jpg【竹子】的詳細資料:
竹子
,是禾本科的一個分支,分佈在亞熱帶地區,又稱竹類或者竹子。有低矮似草,又有高如大樹。通常通過地下匍伏的根莖成片生長。也可以通過開花結籽繁衍。為多年生植物。有一些種類的竹筍可以食用。已經知全世界約有150屬,1225種。竹子主要分佈在 地球的北緯46度至南緯47度之間的熱帶,亞熱帶以及暖溫帶地區。世界上除了了歐洲大陸之外,其他各大洲均可發現第四次冰川藉以的鄉土竹種。

竹的分類體系不完美。因為生長特性,竹並不時常開花,外形又非常相似。所以現行竹的分類是依據竹筍外包的箬(ruo)殼來區別分類的。然而箬殼的性狀並不不亂,所以,在許多時候會引致歧義,使一些竹種群之間的界線無法獨一性的定論。

竹子也是世界上生長速度最快的植物,有些竹的空心莖天天可長40厘米,徹底成長後的高度可達35~40米。竹生長快速的緣故是因為其的枝幹分節,故當其他植物只有頂端的分生群群組織在生長時,竹子卻每一節都在生長。然而,跟著竹的不斷長大,竹節外面包裹的鞘就會脫落,竹就休止生長了。

標籤: 竹雕藝術

竹雕的刀法技法

竹雕的刀法技法

  竹雕的技法約可分為陰雕、陽雕、浮雕、圓雕(立體雕)、留青陽文雕等。
attachments/200712/0565442080.jpg  一、陰雕:在表面刻入成凹陷,運力就像運筆同樣,依賴熟練以及準確的技法,使線條有起訖以及頓挫之效,而刀不能苟下,作畫時誤筆或者可加以掩飾,刻竹則不行,一刀下去,是無變更的。
  二、陽雕:花紋雕起成凸起的陽線,有的且有好幾層,尤其是以亭臺樓閣為題材的作品,更能顯出其特色。清朝的仿古絡紋畫是陽雕的代表作。
    三、浮雕:分深浮雕以及淺浮雕。深浮雕係在很厚的竹筒或者竹片上雕刻立體或者半立體的人物或者景色等題材,也所謂「內枝外葉」。
淺浮雕多半只雕一或者兩個層次,大致也有兩種,一種是使竹雕的事物凸出一層,把不要的底子都刮掉;一種是只把雕的事物,沿邊刮出一點,底子與花紋是同樣高的,此技巧稱「薄地陽雕」。
  四、圓雕(立體雕):這種作品以竹根部分為主要妥善地就料取材,如花鳥、蟲獸無所不包,從用處來看有水盛、印鈕、筆筒,巧妙地設計成為人物或者吉利獸等。
五、留青陽文雕:這是只有雕竹才有的技術,花紋雕成凸起的陽線,但此陽線全是留出一層薄薄的竹皮所形成的。
夜深人靜時,苦思從事竹雕之甘苦,一路走來,至關孤傲辛勤。
    一般作畫,從構思到繪圖,或許靈感一來,一蹴而就;或許苦思數日,一無所獲。竹雕創作,除了了上述過程外,接下來才是工作的開始,而視作品的難易度,費時短者數日,長者數週甚至數月才能完成一件作品,曠日廢時,其中的辛勤,實不足為外人道矣!
    當一件作品完成,又像極新生命出生所伴同而來的喜悅同樣使人興奮。
竹雕藝術基於創意,無須講究必定的表現規矩,技法靈便套用,雕刻的深淺自由,全視內容的需要而定。

  當一刀一刻的揣摩與端祥時,感覺到自己掌握一 個生命,一個活生生的生命,無論是山水、花鳥、人物都同樣。
那份 創作的喜悅,使人忘掉一切的現實煩惱;及至作品漸趨完成,望著自己的血汗,化成一件栩栩如生的作品,心中的知足就是最大的收成。
近些年來,筆者除了一方面致力於傳統竹雕的持續,因而凡是傳統忠孝節義的歷史人物、民俗故事或者山水、花鳥、草蟲,都是擷取做為竹雕藝術創作的題材;另一方面也思考如何在傳統中立異。

標籤: 竹雕藝術
本部攝影、錄影教學基地立志於收集各類攝影、錄影資料及技術教學資訊,便於本人和廣大網友及網友查詢檢索,無論公司或個人認為本站存在侵權內容均可與本站聯繫,任何此類反饋資訊一經查明屬實後,將立即移除!